任何制度或是體系的建立發(fā)展，不是穿越者拍腦袋瓜的決定，而需要深厚的環(huán)境土壤。

        在晚明遼東這個修羅場，極圈主義擁有最佳的生存土壤，只要穿越者有那么億點點野心，有那么億點點超越時代的黑科技，有這些滋潤，極圈主義的種子便可破土而出，茁壯成長。

        入關(guān)之前，齊孟發(fā)現(xiàn)，自己的處境，和那個修仙而死的劉招孫并無二致，早已身不由己。

        穿越者被這架狂飆突進(jìn)的戰(zhàn)車，綁架了。

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        摧毀科舉制，成為入關(guān)后亟待解決的第一件大事。

        科舉始于隋，興于唐，于宋、元之際成為選拔官員的主要途徑，然而，隨著極圈主義在北方的推行，科舉考試漸漸被明啟朝廷廢棄。

        早在明啟元年九月，康應(yīng)乾便奏請開設(shè)同文館，從科舉考試出身的官員中招收學(xué)生，學(xué)習(xí)遼王語錄。

        這一提議遭到了朝中清流的堅決反對，御史王盛藻上奏，稱大明開國兩百年，從未聽說要以藩王為圣賢，翰林院李清源也站出來反對，表示科考乃是本朝立國之根本，當(dāng)年太祖皇帝曾下詔，“中外文臣皆由科舉而進(jìn)，非科舉者勿得與官”，不可兒戲。

        齊孟表示知無不言言無不盡，讓大家充分發(fā)表政論。

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