為了這次論戰(zhàn)，張采將劉宗周在松江府的講學內(nèi)容通讀了十次都不止。

        通過這樣的研究，張采自以為找到了針對的辦法。

        在張采看來，劉宗周的思想發(fā)生了巨大的改變。

        從以往的“心”“性”之學，轉(zhuǎn)而步入了求“理”的階段。

        是的，張采以為劉宗周所言的“求真”“務實”就是在求理。

        之所以會有這種偏差，其實也不能怪他。

        實在是這個時代的文人脫離不開儒家的范疇，任何思想在他們看來，都是儒家之下的學問。

        而實際上，劉宗周經(jīng)過左夢庚的熏陶和認知的蛻變后，學問早已從務虛進入到了務實的階段。

        劉宗周提倡的“求真”“務實”就是真正的求真、務實，是對這個世界本質(zhì)和現(xiàn)實的追索，遠非儒家那種虛無縹緲的空論。

        張采將劉宗周的“求真”“務實”當成了儒家的“理”的概念，帶來的一個誤差就是……

        他覺得他贏定了。

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